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金沙bbin电子游戏:姓·名·字號:一個都不能少

[日期:2008-07-06] 來源:澳门bbin电子游戏  作者:年勇、顧海兵 [字體: ]
  字號是姓名人在成人后確定的,在基于血緣的姓與名背景之下更加體現姓名人的社會特性,更加突出表明一個人的人生態度、人生追求和人生哲學,同時還體現一種文化藝術修養。因為姓與名都是來自他人的,只有字號是自己的。

澳门bbin电子游戏 www.aqkkw.icu   從總體看,相對于中國的經濟改革,文化等領域的改革任重道遠。就文化而言,作為基礎的中國姓氏文化,在改革開放之前的30年可以說受到了極大的傷害,中國的姓氏文化幾乎已經失去了文化。中國人只能有姓與名,不能有字與號。結果,中國人的姓名完全成為沒有文化的純粹符號,中國人的重名現象嚴重,中國人的姓名可謂有其形而無其神。現在是正名而順言、重建中國姓氏文化的時候了!

  中國傳統姓名由三大元素構成

  首先我們來看看存在了至少三千年的作為中國傳統文化重要組成部分的中國姓氏文化。從制度文化看,中國傳統姓名由三大元素構成:姓,名,字號。這三大要素在時間上有先后關系,體現了不同社會成員(家庭成員)的權利。姓是祖宗規定的,是繼承的,或神授,或王授,或某種組織確定,它界定了不同家庭或不同家族之間的社會關系;名是長輩確定的,或來自父親母親,或來自由父母授權的叔叔舅舅、大師等,它是在界定了不同家庭或不同家族之間的社會關系的基礎上進一步界定了家庭或家族內部不同成員之間的社會關系;字號是姓名人在成人后確定的,在基于血緣的姓與名背景之下更加體現姓名人的社會特性,更加突出表明一個人的人生態度、人生追求和人生哲學,同時還體現一種文化藝術修養。因為姓與名都是來自他人的,只有字號是自己的。有時,為了更加個性化,字號可以分為字與號。歷史上,有不少名人他們的姓與名大家也許早已遺忘,但他們的字號卻永垂史冊。

  比如,姜太公,姓姜,名尚,字子牙;孔子,姓孔,名丘,字仲尼;關公,姓關,名羽,字云長;趙云,字子龍;唐寅,字伯虎;李白,號青蓮居士;蘇軾,號東坡居士;白居易,號香山居士;陸游,字務觀,號放翁;葉圣陶,原名葉紹鈞,字圣陶;茅盾,本名沈德鴻,字雁冰;諸葛亮,字孔明,號臥龍居士;徐霞客,名弘祖,字振之,號霞客;孫文,字逸仙,號中山,等等。顯然,這些名人的字號或字與號寓意深刻、耐人尋味,幾乎一個字號就是一篇論文。見到這樣的字號,讓人感慨、讓人感悟。沒有這樣的字號,姓名還有多少文化含量呢?

  其次,我們看看國外如英語國家的情況。英語國家的姓名亦為名·名·姓。第一個名是教名,是受法律承認的正式名字;中間的名通常用縮寫,由本人起,可以反映本人與家庭之間的關系;姓在最后,是由家族世代相傳的。

  重名現象嚴重帶來管理問題

  今天的中國,既沒有理由在縱向上否定、拒絕、舍棄至少傳承了3000年的包含姓名字號的完整姓氏文化,也沒有理由在橫向上忽視其他國家的姓氏文化制度,更沒有理由對由于缺少字號使姓氏文化制度殘缺而導致的種種現實問題視而不見。以筆者觀察,缺少字號在中國這樣一個人口大國至少導致這樣一些問題:

  重名現象嚴重,既給政府與社會的管理帶來嚴重問題,也對個人社交活動有所不便與阻礙。據公安部治安管理局2007年對全國戶籍人口的一項統計分析顯示:我國的王姓有9300萬人,為中國第一大姓,占全國人口總數的7.25%。第二大姓是李,有9200萬人,占全國人口總數的7.19%;第三位是張姓,有8750萬人,占全國人口總數的6.83%。前100個姓氏的人口占全國總人口的比例高達84.77%。以王姓為例,如果他們的名用兩個字表示,因為常用漢字大概在3000-8000,假設其中可用于起名的在1000左右,這樣王姓所有不同的名字大概有100萬個,也就是說每100個王姓有99個都是重名的;假設其中可用于起名的在5000左右,王姓所有不同的名字大概有2500萬個,也就是說每100個王姓也有73個是重名的。由此,在中國,同一個名字重名就是一件必然的事情了。顯然,這是不便于政府與社會管理的,尤其在公安管理中更是不利。另外,由于重名,對個人社交活動也是不利的。因此,有時,為了方便,對重名的人只好另外給他們起一些名字來區別,比如,重名為“王國剛”的,就依據年齡分別叫大王、小王或大剛、小剛,或依據體態叫大王胖、小王胖等。

  父輩所起的名字往往滯后于社會發展(至少滯后18年,18年間社會與個人該有多大的變化?。?,本人不滿意但又無可奈何,最后他人杜撰、自己隨意所起的各種不規范名字(包括諢名、不雅的名字等)帶來了社會生活中的稱謂混亂,寓于名字中的國學文化消失了,與文明大國的地位愈不相稱。由于沒有字號,在工作場所和一些比較正式的場合,如果直呼姓名,顯然生硬、讓人見外;但只叫其名,顯然又有點過分親昵、似乎不尊重人。而如果有了字號,顯然避免了這兩方面的缺陷。并且,因為是字號,可供選擇的漢字更為廣泛。當我們看到子牙、云長、東坡、中山、雁冰、伯虎、霞客等這樣的字號時,我們是不是感到既高雅又通俗、既親近又有距離呢?是不是讓我們不斷地感受國學的熏陶呢?

  姓氏回歸傳統回歸國學回歸文化

  所以,中國人的姓氏必須回歸傳統、回歸國學、回歸文化,中國人的姓、名、字號一個都不能少。怎么辦?

  首先,積極鼓勵、普及國學,使每一個中國人都同時擁有“姓、名、字號”。其次,制定規范的姓名法規。關于姓名法規,依據網絡檢索,至少在2003年就有人建議制定中華人民共和國公民姓名法,或中國公民姓名法,或中華人民共和國公民姓名管理法等,有學者對其已經作了比較深入的法律思考。目前,我國法律與姓名有關的主要有《民法通則》第九條、《婚姻法》第十六條、《戶口登記條例》第二條、《居民身份證條例》第6條等。至今,我國法律還沒有正式規定自然人的姓名權利與義務等一系列的法律規范。姓名是每個自然人區別其他社會成員的符號,姓名權是公民人身權的重要內容之一,是市場經濟制度的基礎。制定姓名法規可以參考我國對法人名稱的立法、司法及行政管理,也可以借鑒我國臺灣地區施行的《姓名條例》。在具體內容上有人建議:應該在縣級公安機關里設立專門的集中的姓名登記機構;登記機關應每年定期刊登姓名信息;逐步推行電腦化登記,建立全國的姓名電腦聯網;可以規定,每個人在申請《居民身份證》時,必須登記:姓(1個字,復姓2個字),名(1-2個字),字號(2-6個字);尊重歷史狀況,對舊名從寬,對新名從嚴;自然人死亡應辦理有關注銷手續;尊重少數民族的姓名習慣和外國人的姓名習慣原則,等等。

  國學復興,大概要從姓氏字號這樣一個文化載體入手。但愿每一個中國人都擁有字號的日子不會太遠。




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本文評論
  eaewf wa   (劉賽龍 ,2014-09-04 )
  強烈支持作者的觀點。   (Wente ,2014-06-18 )
  很好!非常好!   (金辰 ,2009-08-23 )
  當前漢字的讀音和注音已經很完善了,但我和我的同胞們還有一個不得不面對的問題。我們姓名中的姓是用“巖”字,但我們使用的音不是“yan”(聲調為第二聲),而讀作“ai”(聲調也是第二聲),在云南方言中使用后者。但是字典中查不到“ai”(第二聲)這個音,也沒有意為姓氏和云南方言這兩個注釋。據我所知,傣族和布朗族人男性都使用“巖”字作姓,都讀作“ai”(第二聲),目前中國境內傣族和布朗族人口至少有十九萬人,中國有至少近十萬人使用這個姓,有四千多萬云南人讀這個音,這點應該引起重視!我認為字典里對這個字應該再加上一個音和兩個注釋。   (巖三膽 ,2009-02-22 )
  我感覺當局好像非常喜歡簡化的東西 姓名要簡單,字要簡化的,樂譜教簡譜   (略輸文采 ,2009-01-06 )
  你們的文章很好。我支持你們!   (楊士輝 ,2008-10-21 )
  你們穩章很好。我支持你們!   (楊士輝 ,2008-10-21 )
  我的名字怎么改動啊   (英珈鳴 ,2008-07-14 )
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