閱讀文章

bbin电子老虎机怎么刷:“褻瀆哥”你不靠譜

[日期:2015-03-14] 來源:北京晚報  作者:佚名 [字體: ]

澳门bbin电子游戏 www.aqkkw.icu   “把書法作為藝術形式,是對漢字的一種褻瀆?!?/P>

  “漢字是書寫的工具,不是純藝術,古往今來,美術家是永遠存在的,但中國書法家協會是上世紀八十年代才成立的,因為寫字寫得好,是每個中國人必須具備的一種工具,一種本能?!?/P>

  “為什么書法界有大量的腐敗?說實話,我自己都看不起書法界。一些人寫的字很破,就成了中國書法家協會會員,成了什么文化協會副會長、副主席,丟死人了,這是對中國文字的褻瀆?!?/P>

  兩會期間,歌手委員郁鈞劍對中國書法的這番“高論”,區區三句,卻兩次提到了“褻瀆”,至少有點荒腔走板了—

  到底是誰

  褻瀆書法

  郁鈞劍這番“心里話”,在書法界引起的巨大反響,乃至憤怒,可能是郁鈞劍所始料未及的。對此,我也忍不住想對郁先生說幾句“心里話”:作為政協委員,固然可以暢所欲言,但如此信口表述,既不靠譜,也不合適。

  不靠譜,指的是所論皆立不住腳?!昂鶴質鞘樾吹墓ぞ?,不是純藝術”,前半句語意不通,漢字的書寫工具是筆墨紙硯,而非漢字本身,正好比人出行的工具是舟船車馬,而不能說人本身就是出行工具一樣;后半句立不住腳,書法作為中華民族藝術寶庫中的瑰寶,這是常識,也是早就有定論的。書法有實用性的一面,特別在硬筆和電腦普及之前,寫毛筆字是一種讀書人都必須掌握的基本技能,但這并不能成為否定書法藝術性的理由,我們固然不能說所有毛筆字都是書法藝術,但更不能說所有毛筆字都不是書法藝術。

  “把書法作為藝術形式,是對漢字的一種褻瀆”,這話就有點莫名其妙了。中國的書法藝術是漢字特有的一種傳統藝術樣式,所謂“書法”,最基本的含義便是漢字的書寫法則?!百翡隆貝雍翁鈣??“褻瀆”了誰?誰在“褻瀆”?正如同發聲、吐字是唱歌的基本功,我們不能因為歌壇有不良現象、有人唱歌不好聽,就斷言“歌唱藝術是對人類說話的褻瀆”。

  最讓人解頤的當屬最后一句“心里話”:“說實話,我自己都看不起書法界?!奔詞鼓閌鞘櫸?,即使你是具有相當水平的藝術家,也僅僅只是個體而已,而無法代表整個書法家群體,誰給了你“看不起”整個書法界的權力?假設我也會哼幾句卡拉OK,甚至會唱幾句美聲、通俗什么的,假設我也加入了音樂家協會,我能據此認定自己是歌唱家,并大膽放言“我自己都看不起演藝界”嗎?

  潑洗澡水 潑了孩子

  書法以美化漢字、用漢字來表達情感心境為神圣的追求,幾千年來,漢字正是因為有了書法藝術,才得以生生不息,書法在傳承中華文明中,產生了不可磨滅的功勛,這是每個書法人都清楚的史實。

  郁鈞劍不明白寫字與書法不是一回事,他以全國政協委員的身份,在會上說出全盤否定書法藝術的話,影響特別的壞。

  書法藝術在中國文化中具有元藝術的特征,書法作為在漢字書寫基礎上發展起來的一門藝術,它既是中國文化的代表形象,也是最深刻的文化符號,并具有很強的泛化特征。很多人以為寫字就是書法藝術,郁鈞劍的錯誤根源即在這里。

  拿書法藝術來為當今書壇某些腐敗現象說事,是不對的。那些借書法之名搞腐敗勾當的人,確實玷污和褻瀆了神圣的書法藝術,但如果因腐敗而把書法藝術否定掉,那就等同于潑洗澡水把孩子一起潑出去一樣,大錯特錯。歌唱家里就沒有腐敗嗎?有些歌唱家出個場唱首歌要幾十萬,難道就因此說把唱歌作為藝術是對唱歌的褻瀆嗎?

  沒寫好楷 就直奔草

  在兩會期間,郁鈞劍談起書法來,憨憨的樣子,特像走夜路的小孩,不斷大喊大叫,生怕不知道自己的存在,是壯膽,也是證明??醇艟P吹淖?,正是沒有寫好楷書,就直奔草書的樣子,點畫粗糙,結字也怪,那真是對漢字的一種褻瀆。

  郁鈞劍的判斷,暴露出他本人對漢字,對書法缺乏歷史與文化的認識。其實,書法與漢字相輔相成,甲骨、彝器、摩崖、碑刻、手札、文稿,讓漢字以不同的形質代代相傳,漢字的實用性、書寫性和審美性高度統一。傳統中的漢字就是書法,介入我們現實生活的書法就是漢字,把兩者割裂開來,當然是無知的表現。

  在郁鈞??蠢?,中國書法家協會成立之前,書法的正統地位不復存在。依照他的邏輯,中國作家協會1949年成立,此前也沒有作家唄。由此看來,郁鈞劍寫毛筆字附庸的是風雅,或者覬覦的是市場,沒有必要的書法史知識,讓他對中國漢字和中國書法看不清,也道不明。俗話說,結巴好說,我看郁鈞劍就像好說的結巴,片段地、瞎子摸象地、自以為是地說了半天書法,所起到的唯一效果,就是讓我們看到了他的淺薄。

  技進乎道 敏事慎言

  郁鈞劍說“把書法作為藝術形式,是對漢字的一種褻瀆”。這句話無疑是謬論,是典型的無知。早在周朝就強調“六藝”—“禮、樂、射、御、書、數”,書法包含在內??鬃佑醒裕骸爸劣詰?,據于德,依于仁,游于藝”,書法強調“技進乎道”,當下有很多在技法方面沒過關的“作品”,確實不能稱之為藝術,但不能就以此來全盤否定,以偏概全。

  緊接著下一句“漢字是書寫的工具,不是純藝術?!庇肭熬涿?。漢字不是書寫的工具,是記錄的工具?!昂鶴植皇譴懇帳酢痹蟯禱渙爍拍?,應為“書法不是純藝術”,漢字和書法屬于兩種不同的范疇,書法涉及到書寫漢字,漢字有記錄、承載等多種實用和非實用功能,故而書法的實用性和藝術性密不可分,比如手札、墓志、匾額等。

  至于“寫字寫得好,是每個中國人必須的一種工具,一種本能”,意思擰吧但大致能懂,應舉雙手贊成;“一些人字寫的差,卻沽名釣譽”,也屬實情,這需要書協加以反思。

  凈化書壇,需要每個人從自身做起,以身作則,同時也要有合適的表達方式,先賢有言:“君子敏于事而慎于言”。

  書畫同源 難舍難分

  書畫本是同源,難舍難分。試看甲骨文的象形文字,既是圖畫,也是文字,文字是用做記錄語言的工具,用來著書立說。文人在書寫時,有意無意地追求字體結構與線條的美,漸漸形成一種獨特的藝術。這是我華夏民族所獨有,世界上其他民族對我們書法的藝術只有驚嘆和艷羨的份了。

  中國的書法和繪畫都是使用同樣的工具毛筆,運用書法熟練的線條入畫,鑄就了中國水墨畫高不可攀的高峰,這種如詩境界的水墨畫,也是中華民族所獨有的。

  我們看到,山水畫里,皴法的運用很明顯地書法化,披麻皴用筆與書法的中鋒相近,斧劈皴的側筆直斫與偏鋒沒有分別。人物衣紋的描法,書法的成分更濃。

  唐朝張彥遠的《歷代名畫記》中有這樣的論述:“書畫異名而同體”;書畫大家趙孟頫在他的詩里也這樣描繪書畫相通的情形:“石如飛白木如籀,寫竹還應八法通;若還有人能會此,須知書畫本來同”。

  博采眾美

  合而成字

  我們常說,漢字是天生麗質的,就是說漢字從出現到世間,就帶有了美的基因,因為最早的文字是畫出來的,所以魯迅先生說,先民們“寫字就是畫畫”,所以古來就有書畫同源的說法。

  在中國漢字的造字方法中,最基本的是象形字,就是我們的祖先直接畫出事物形體的造字方法,如:日、月、山、水,這些象形字組成成千上萬漢字的字根,它們蘊含了大自然和人及物的種種美的形質,唐代張懷瓘總結說,古人“博采眾美,合而成字”。漢字是有表情的,“喜”,一看就高興,“怒”,一看就皺眉,漢字的字容、字音,都能傳達出一種美的信息。

  但是,漢字真正成為一門藝術,還是經過了前人長期在創作中發展起來的。寫字,正確、清楚就行了,而要在此基礎上還要寫得美,讓人敬畏、感動或喜愛,除了內容、字跡本身也能夠像好的繪畫作品一樣被人們永久地欣賞,這就成為藝術了。

  字,人人會寫,正如歌,人人會唱,但不是所有人的寫、唱都能成為藝術,只有美妙動聽的音樂才是藝術,美妙感人的書跡才是藝術。宗白華先生說得好:“中國人這支筆,開始于一畫,界破了虛空,留下了筆跡,既流出了人心之美,也流出了萬象之美”。


  書法之美是一見可知可感的。我們看到,有些西方不識漢字的藝術家,看到中國書法名跡,也能欣賞到線條的節奏與動感、結體的對比與和諧、作品的意象和氣息;唐懷素《自敘帖》如交響樂般的激情與意境,如絕妙舞姿的跳躍與曲線,是望而即可動人的;沈尹黙先生就說,中國書法無聲而有音樂之和諧,無色而有圖畫的燦爛,引人欣賞,心曠神怡;國際著名的美籍華裔學者蔣彝先生曾說:“我認為書法本身居于各種藝術之首位,如果沒有欣賞書法的知識,就不可能真正理解中國的美學”。

  中國漢字作為博大精深的文化遺產,正在為中外學者作為富礦來開發;中國書法更是在引起中外藝術家們的深入研究與發揚創造。




閱讀:
錄入:湘里伢子

語網特別申明:各專欄專輯作者文責自負,對自己的作品享有完整版權,在語網的發布不影響其再版權,即作者還可另行投稿或出版。任何人均可在本站發布或轉載文章,但這并不意味著本站贊同其觀點或證實其內容的真實性,如涉及版權等問題,請作者來函聯系。

評論 】 【 推薦 】 【 打印
上一篇:書法——藝術的中國模式

下一篇:“提筆忘字”與恢復部分繁體字
相關文章       書法  書法家協會  書法腐敗 
發表評論


點評:
 
字數(限500字,建議200字以內):
姓名:

  • 尊重網上道德,遵守中華人民共和國的有關法律法規
  • 承擔一切因您的行為而導致的民事或刑事法律責任
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀并接受上述條款
站內查詢



 
最新文章